وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
നാം പ്രവാചകന്മാരില് നിന്ന് ആരെയും അയച്ചിട്ടില്ല-തന്റെ ജനതയുടെ ഭാഷയിലല്ലാതെ, അവന് അവര്ക്ക് കാര്യങ്ങള് വ്യക്തമായി വെളിവാക്കുന്നതിന് വേണ്ടി, അപ്പോള് അല്ലാഹു, അവന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ വഴിപിഴപ്പിക്കുന്നു, അവന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ സന്മാര്ഗത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന് അ ജയ്യനായ യുക്തിജ്ഞന് തന്നെയുമാകുന്നു.
പ്രവാചകന് നല്കപ്പെട്ട അദ്ദിക്റിന് മുമ്പ് ഇമാമും കാരുണ്യവുമായ മൂസായുടെ ഗ്രന്ഥമുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് പൂര്വിക ഗ്രന്ഥങ്ങളെയെല്ലാം സത്യപ്പെടുത്തുന്നതും അറ ബി ഭാഷയില് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും ആത്മാവിനോട് അക്രമം കാണിച്ചവരെ മുന്നറി യിപ്പ് നല്കുന്നതും ഏറ്റവും നല്ലതായ അദ്ദിക്റിന്റെ വെളിച്ചത്തില് ചരിക്കുന്നവര്ക്ക് ശു ഭവാര്ത്താദായകവുമാണ് എന്ന് 46: 12 ല് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിനക്കുമുമ്പ് അവരിലേക്ക് ദി വ്യസന്ദേശം നല്കിക്കൊണ്ട് പുരുഷന്മാരെയല്ലാതെ നാം അയച്ചിട്ടുമില്ല, അപ്പോള് നി ങ്ങള് അറിവില്ലാത്തവരാണെങ്കില് വേദത്തിന്റെ ആത്മാവ് അറിയുന്നവരോട് ചോദിച്ചു നോക്കുക. വിശദീകരണങ്ങളും ഏടുകളും കൊണ്ട് നിന്നിലേക്ക് നാം ഈ അദ്ദിക്ര് അ വതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് ജനങ്ങള്ക്കുവേണ്ടി എന്താണോ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്, അ ത് നീ അവര്ക്ക് വെളിവാക്കുന്നതിനും അവര് മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് എന്ന് 16: 43-44 ല് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 16: 102 ല്, ഈ ഗ്രന്ഥം വിശ്വാസികളായ ഒരു ജനതയെ ഉറപ്പിച്ച് നിര്ത്തുന്നതിന് വേണ്ടി ലക്ഷ്യത്തോടുകൂടി പരിശു ദ്ധാത്മാവ് മുഖേന നിന്റെ നാഥനില് നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാകുന്നു, അത് സര്വ്വ സ്വം നാഥന് സമര്പ്പിച്ചവര്ക്ക് സന്മാര്ഗവും ശുഭവാര്ത്താദായകവുമാണ് എന്ന് പ്രവാചകനോട് പറയാന് കല്പിക്കുന്നു. പ്രവാചകന് ഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിക്കുന്നത് വേദപരിജ്ഞാനമുള്ളവരും എന്നാല് അറബിഭാഷയില് സ്ഫുടതയില്ലാത്തവരുമായ ചിലരാണെന്ന് കാഫിറുകള് ആരോപിച്ചിരുന്നു. അതിന് മറുപടിയായിക്കൊണ്ടാണ് 16: 103 ല് നിശ്ചയം ഈ ഗ്രന്ഥം അവനെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു മനുഷ്യനാണെന്ന് അവര് പറയുന്നത് നാം അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, എന്നാല് അവര് ആരോപിക്കുന്നവന്റെ ഭാഷയാകട്ടെ അനറബിയും ഇത് വ്യക്തമായ അറബിഭാഷയിലുള്ള വായനയുമാണ് എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്നാല് മറ്റുചില സമയങ്ങളില് അവര് പറഞ്ഞിരുന്നത് 'ഇത് ഞങ്ങളുടെയും നിന്റെയും ഭാഷയിലാണ്, നീ വാദിക്കും പോലെ ഇത് അല്ലാഹുവില് നിന്നുള്ളത് ആണെങ്കില് അറബിയല്ലാത്ത മറ്റേതെങ്കിലും ഭാഷയില് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതല്ലേ' എന്നായിരുന്നു. അവരുടെ ഈ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായിട്ടാണ്: നാം ഈ ഗ്രന്ഥത്തെ അറബിയല്ലാത്ത ഭാഷയില് അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നുവെങ്കില് അവര് പറയുകതന്നെ ചെയ്യും: എന്താണ് അതിലെ സൂക്തങ്ങള് സ്പഷ്ടമാകാത്തത്, ഇതെന്തൊരു പുതുമ! അറബികള്ക്ക് അനറബി ഭാഷയിലു ള്ള ഗ്രന്ഥം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നുവോ? അവരോട് പറയുക: വിശ്വാസികളായ ഒരു ജ നതക്ക് അത് സന്മാര്ഗവും രോഗശമനവും തന്നെയാണ് എന്ന 41: 44 അവതരിപ്പിച്ചത്.
313 ഗ്രന്ഥങ്ങളും വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിലാണ് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. അതിന്റെ യെല്ലാം ആത്മാവ് അദ്ദിക്ര് ആണ്. 313 പ്രവാചകന്മാര്ക്കും സത്യവും തെളിവുമായ അദ്ദിക് ര് തന്നെയാണ് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതെന്ന് 21: 24-25 ലും; എല്ലാ ഓരോ കാര്യവും വിശദീ കരിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദിക്ര് സര്വസ്വം നാഥന് സമര്പ്പിച്ച് ജീവിക്കുന്നവര്ക്ക് സന്മാര്ഗവും കാ രുണ്യവും ശുഭവാര്ത്താദായകവുമാണ് എന്ന് 16: 89 ലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് 25: 33 ല് പറഞ്ഞ നാഥനില് നിന്നുള്ള ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല വിശദീകരണമായ അദ്ദിക്ര് 25: 59 ല് പറഞ്ഞ ത്രികാലജ്ഞാനിയിലൂടെ ഒരു ഗ്രന്ഥമായി രൂപപ്പെട്ടിരിക്കെ നിഷ്പക്ഷവാ നായ നാഥന് ഒരാളെയും സ്വര്ഗത്തിലേക്കോ നരകത്തിലേക്കോ ആക്കുന്നില്ല. അദ്ദിക്റി നെ സത്യപ്പെടുത്തി ജീവിക്കുന്ന വിശ്വാസി 83: 7 ല് പറഞ്ഞ നരകക്കുണ്ഠത്തിലേക്കുള്ള സിജ്ജീന് പട്ടികയില് നിന്ന് തന്റെ വിധി 83: 18 ല് പറഞ്ഞ സ്വര്ഗത്തിലെ ഇല്ലിയ്യീന് പ ട്ടികയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതാണ്.
അദ്ദിക്റിനെ മൂടിവെച്ചും തള്ളിപ്പറഞ്ഞും കൊണ്ട് പിശാചിനെ സേവിച്ചുകൊണ്ടി രിക്കുന്ന ഭ്രാന്തന്മാരായ ഫുജ്ജാറുകള് ഞങ്ങള് മുസ്ലിംകളാണ് എന്ന് വാദിക്കുന്നവ രാണ്. എന്നാല് അദ്ദിക്റിനെ വിസ്മരിക്കുകവഴി കെട്ടജനതയായിത്തീര്ന്ന ഇക്കൂട്ടരെ ചി ന്താശക്തി ഉപയോഗപ്പെടുത്താത്ത ബധിരരും ഊമരുമായ ദുഷ്ടജീവികള് എന്നാണ് 8: 22, 55 സൂക്തങ്ങളില് വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. അവര് തന്നെയാണ് 4: 150-151 ല് പറഞ്ഞ യ ഥാര്ത്ഥ കാഫിറുകളും. 10: 60-61 ല് വിവരിച്ച പ്രകാരം അവരില് നിന്നുള്ള ഏതൊരാളും അവരുടെ മരണസമയത്ത് അവരുടെ ആത്മാവിനെതിരെ നിശ്ചയം അവര് കാഫിറുകള് തന്നെയായിരുന്നു എന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതാണ്. 7: 178-179; 9: 115; 12: 111 വിശദീകരണം നോക്കുക.